پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۳ |۱۰ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 12, 2024

درعین ‌حالی که قانون و چارچوب‌های اصلی یک نظام حفظ می‌شود تغییر برخی مسایل قانونی و شرعی زیر سایه ولایت فقیه امکان‌پذیر است و حاکمیت آن باعث می‌شود، در امور مملکت‌داری به بن‌بست نخوریم.

حجت الاسلام والمسلمین محمد تقی رهبر در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی مرکز خبر حوزه، با اشاره به اختیارات ولایت مطلقه فقیه، گفت: اطلاق کلمه مطلقه بعد از ولایت یعنی این که دست ولی فقیه در توسعه، تضییق و نیز درگسترش نفوذ حاکمیت باز باشد.

رییس فراکسیون روحانیون مجلس جایگاه ولی فقیه در اسلام را مد نظر قرار داد و افزود: امام خمینی (ره) می‌فرمود، ولی فقیه می‌تواند اعمال حج را برای مدتی تعطیل و نه این که آن را تعلیق کند؛ مانند زمانی که سعودی‌ها فاجعه کشتار مکه را به وجود آوردند، چند سال اجازه رفتن به مکه را از طرف ولی‌فقیه نداشتیم.

وی با بیان این مثال که ولی فقیه می‌تواند بگوید، فلان مسجد را که مثلاً برای توسعه یک بزرگراه وسط راه قرار گرفته خراب کنید و یا آن را را در جایی دیگر بسازید ابراز داشت: البته در این مسئله حرام و حلال خدا عوض نمی‌شود، اما مانند مثالی که اشاره شد، ولی فقیه با بهره‌گیری از اصول اسلام انعطاف‌پذیری داشته و باعث حل یک معضل می‌شود.

نماینده اصفهان در مجلس شورای اسلامی با اعلام این که ولی فقیه در بعضی موارد تصمیم به تعطیلی بعضی از اماکن می‌گیرد، تصریح کرد: حتی این امر را می‌توان در احکام ثانویه مشاهده کرد، مثلاً در قضیه شطرنج که زمانی می‌گفتند حرام است، ولی امروز که به یک ورزش فکری تبدیل شده و در آن قمار یا برد و باخت نیست، می‌گویند جایز است زیرا به عنوان یک ورزش فکری تأثیرات مثبتی برای جوانان دارد.

وی با یادآوری این مطلب که یک‌سری اصول ثابت در اسلام وجود دارد که قابل تغییرنیست، گفت: برخی مسائل در متغیرهای زمان قابل تغییراست، مثل بحث بیمه یا مسائل بانکی یا دیگر مواردی که در زمان ائمه نبوده مانند شهرسازی، فاصله شهرهای بزرگ و امثال این‌ها که متغیرهای زمانی ایجاد می‌کند.

حجت الاسلام والمسلمین رهبر باتاکید بر این که با متغیرهای زمان، فکر اسلامی نیز باید جلو برود، گفت: درعین ‌حالی که قانون و چارچوب اصلی حفظ می‌شود، تشکیل و تغییر آن زیر سایه ولایت فقیه امکان‌پذیر است و باعث می‌شود به بن بست نخوریم.

وی با تاکید بر این که به دلیل وجود ولایت فقیه در دورانهای مختلف بن بست ها برای اسلام شکسته شده است، گفت: البته این بدان معنی نیست که حرام را حلال کرده و حلال را حرام توجیه کنیم، بلکه با متغیرهای زمان، تغییرهایی در احکام ثانویه و نه در ضروریات دین اسلام به وجود می‌آید.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha